胡适先生说，历史是一个会打扮的小女孩。在影视剧导演眼里，历史可以随意把黑白变成马。戏说历史，颠覆经典，嘲讽古人，煞费苦心打造新时代娱乐经济。荆轲是女人，韩信是刺客，名医扁鹊是毒药大师，武则天是极其善良的圣母玛利亚的典范。这些都是影视剧塑造的形象。在娱乐死亡的年代，历史不能免俗，以戏说代替说真话，以调侃代替中立，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史。一切都是市场化的，真相非黑即白并不重要。一切都可以被恶搞，被消费。
5、历史不能 戏说我该怎么作证我在辩论中的这个观点你可以反证:如果历史可以戏说，那么你可以根据这个判断推出错误的结论来反证你的结论:历史不能戏说。至于不胜枚举的例子，我祝你们辩论成功。就说戏说历史之恶！戏说历史会颠倒黑白，混淆是非，误导青年学生，形成整个社会不做真正学问的风气，惹恼老专业学者，尤其是那些分不清是非的人，从而创作出更多各种色彩不严肃的作品，不胜枚举！戏说不是口语化，不是为了普及严肃的历史，不是为了把抽象变成生动，也不是为了钻研历史的空白，而是为了给历史事件添加一些低级的东西。
6、秦武王举九鼎是历史史实还是 戏说?是历史事实，很多史书上都有记载。秦武王持鼎是历史事实，但是否为九鼎史籍未记载。公元前329年至公元前307年，秦武王得秦姓，又称秦武烈、秦惠文之子王世本，在位时间为公元前310年至公元前307年。公元前310年，秦惠文去世，秦武王即位。秦武王生来就有神力。从小他高大健壮，勇敢好战，喜欢和别人摔跤。因此，豪强任弼、本等人都很器重吴。
那天晚上，秦武王因失血过多而死，他断气了。23岁时，周赧王听到这个消息时吓坏了，他哭了。《史记》卷五秦本纪五:吴王是个厉害的戏子，力士是个可鄙的人。武火和孟都是大官。王和孟都说这个鼎是完美无缺的。8月，武王去世。立魏之女为皇后，无子。我为王兆祥安排了一个同父异母的兄弟。的母亲楚，姓于，名宣。当死后，项是燕国的国君，燕人被遣回并建立。是真的。请阅读以下文章。秦军占领益阳，洛阳，周朝的首都，打开了大门。
7、历史究竟可不可以 戏说History can戏说，戏说历史也是一种传承历史的方式，更能让大家接受历史。可说不可说，一阴一阳之谓道。我们现在只能看到历史事实，真相从来不存在。这可以理解。比起历史，似乎历史意识更重要。忘记过去就等于背叛历史。废话戏说也是背叛历史！虽然我们不能完全了解历史的真相，但我们应该尽力接近历史的真相，以对后代负责的态度对待历史。不能因为想给历史增加趣味性就乱说。我们不想为了单纯的利益去学习历史去迎合某些群体，我们失去了历史的意义。历史重在真实，重在警示后人。我们不应该忘记过去，应该向未来学习。历史变成了戏说。那我们怎么教育呢？
8、历史不可以 戏说History可以是戏说，但不可篡改。原因很简单，因为戏说 History可以增加普通大众对历史的兴趣，从而更快地达到普及历史的作用。百年论坛，宋代袁腾飞的处境，明代石岳，就是两个铁证。因为他们的戏说让无数人沉迷于历史，成就了收视神话，也成就了销售神话。我们再来看看抵制的所谓专家学者戏说。他们经常被冷落。无论你如何了解历史，没有听众，历史只能烂在你的胸膛里。所以我赞成戏说历史。
2 戏说历史没有必要。从戏说的历史中，除了一些无聊的话，我们还能得到什么？所以戏说历史是不必要的，3对某些历史的不尊重人物，戏说历史和背后说人闲话有什么区别？这些前辈虽然去世了，但是他们给我们留下了宝贵的财富。我们不能这样跟在他们后面戏说他们，但是我们不能篡改历史。我觉得历史从古至今都是各种形式的戏说，不知道大家有没有关注过历史书。真正官方的、正统的史书，基本上没有强烈的感情色彩，一个人只是描述基本事实，描述的句子并不文艺。这种历史读起来很枯燥，除了真正研究的人，很少有人会有兴趣去读。
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