礼记礼运有哪些历史人物

男人要有工作，女人要及时结婚。人们讨厌财富被遗弃在地上的现象，想要收集财富，但又不想独自享用，讨厌在共同工作中不尽力的行为。他们总是不想为了私利而工作。这样就不会有人搞阴谋，不会有人偷财物作乱，家家户户都不用关门了。这叫《大同社礼记》,中国古代法律法规体系的重要著作。它的出版日期和作者一直是不同的。据《汉书艺文志》记载，是七十年代以后的文人所作，由《汉书·戴生传》所述。:天下为公礼记。孔子与弟子闫妍的对话。

从前的仲尼和俞禄宾，在完成他们的工作之后，在风景上旅行并且惭愧地叹息。的叹息也涵盖了鲁。闫妍在旁曰:君子何以叹孔子曰:大道之行也，与三代英相比，丘陵未逮，而志在必得。当大道盛行时，一种公共精神将统治天下。选贤任能，广交朋友，重修旧好，这样一个老朋友不仅是亲人，也是独子独子，让老的强的有用的，年轻的强的，孤独的有病的都有人赡养。男人有积分，女人有回报。货，你要是讨厌，也不用藏在自己的实力里。如果你讨厌他们，你不必为了自己。

战国时期，仲尼和俞禄宾两个从前的人物，游览了一番景色，惭愧地叹了口气。叹，盖叹鲁也。闫妍在一旁说:君子何以叹息？子曰:大道之行，亦异于三代英，丘不捉，而志在必得。当大道盛行时，一种公共精神将统治天下。选择天赋和能力，实践信仰，培养相互理解。故人既是至亲，又是独子独子，使老人有归宿，老有所强，老有所用，老有所养，孤有所病，男有所分，女有所归。如果货物被遗弃在地上，没有必要藏起来；你不必为自己而做。

此大道隐，天下为家。各家亲其亲，各子为己，财货为己，大人以为礼，域固，礼仪为纪，君臣正气，父子忠信，兄弟和睦，夫妻和睦，制度立，田地立，圣贤勇武，学识渊博，功德为己。所以，用即功，兵由此出发。武文成了周公的国王，于是他选择了它。这六位先生没有一个不愿意讲礼貌的。以其义，以考其信，以写其事，以惩其人，以明其民。有不来这里的就去那里，大家都觉得会痛。

Original:大道之行也是公家的事。选贤任能，广交朋友，重修旧好，这样一个老朋友不仅是亲人，也是独子独子，让老的强的有用的，年轻的强的，孤独的有病的都有人赡养。男人有积分，女人有回报。如果货物是邪恶的，被遗弃在地上，没有必要藏在你自己的力量里，不出你的身体，不为你自己。故称“大同”求封而不兴，盗贼而不为，故出屋不封。大道实行，天下为民共享。选拔有德有才的人为大家做事，大家讲诚信，崇尚和谐。

从前的仲尼和俞禄宾，在完成他们的工作之后，在风景上旅行并且惭愧地叹息。叹，盖叹鲁也。闫妍在一旁说:“为什么绅士要叹气?”？子曰:大道之行，亦异于三代英，丘不捉，而志在必得。大道之行也是为公，择才择能，诚信为本。故人既是至亲，又是独子独子，使老人有归宿，老有所强，老有所用，老有所养，孤有所病，男有所分，女有所归。如果货物被遗弃在地上，没有必要藏起来；你不必为自己而做。

今大道幽，天下为家，各家为亲，各子为己，货为己，大人以为礼，域国苟迟以为固，礼义以为纪，君臣，父子，兄弟，夫妇，制，田，贤者勇，功德。所以，用即功，兵由此出发，武文成为了周公的国王，所以他选择了这里。这六位先生没有一个不愿意讲礼貌的，以其义，以考其信，以犯其罪，以宽以待人，以示人之常情。如果有失败的人，他们会去那里，每个人都会认为这将是一场灾难。