关于知礼的历史人物有哪些

以下节选自范美忠的博客，《论语——八股文二十二》:管事儿知礼，谁不是知礼孔子说:管仲的器小吗？还是:管中闵？岳:关家三归，不务正业。他怎么可能节俭？但是，管仲知礼什么？岳:国君树挡门，关家也挡门。国君是二君之善，有反对，关家也有反对。关氏儿知礼，谁没有知礼？杨伯钧注译:三返:就是所谓的三返，也是市场租金返公的通行做法。既然桓公是霸王，就赏赐管仲。范部注:可能是30%的商品交易税？

塞门，一种分隔内外视线的东西，形式和功能可与今天的照壁相比。反倾销:放置器皿的设备，由泥土制成，形状像一个土墩，建在两棵树之间。子曰:管仲度量甚窄！有人问:他很节俭吗？孔子说:他收取大量的市场租金。他的员工，每个人有一个职位，从来没有兼职工作。他们怎么能节俭呢？那个人接着问:"那么他懂礼貌吗?"孔子又说:在君主的宫殿前，立了一个塞门，管氏也为君主立了一个塞门，设宴招待外国君主。大厅里有放置酒杯的设备，关氏也有这样的设备。

中国是一个传承了几千年的礼仪之邦。相传3000多年前，殷周时期，周公礼乐，提出礼治纲领。后来经过孔子和七十后，以及孟子、荀子的倡导和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。西汉以后，作为礼乐文化的理论形态和古代礼制的源头，《礼记·礼记》被列为学官，不仅成为古代士人的必读经典，也成为历代礼制的基础，对中国文化和历史产生了深远的影响。

毫无疑问，要了解中国的传统文化，就必须了解中国的礼仪文化。不幸的是，在现代，礼乐文化不仅没有受到重视，反而受到了各种各样的批评。概括起来，主要集中在两个问题上:一是礼乐文化的性质。有人认为礼乐文化是封建时代的文化，早就过时了。谁再鼓吹，谁就是逆势而为。态度最激烈的是。公元前521年春天，孔子得知自己的学生公受鲁国国王之命，前往周朝京都洛阳拜祭皇帝。他认为这是一个向周代西藏历史守护者老子请教礼仪知识的好机会，于是征得的同意，与公一同前往。

1。刘可以说是一位开明而谦逊的君主。可以体现在他对山寨诸葛亮的三点关注。张飞说要用绳子把诸葛亮捆起来，他坚决拒绝，还说诸葛亮是个人才，不要轻举妄动。三顾茅庐的故事里，刘备卑微不卑微的形象一览无余。2.程门·雪梨故事中的师洋·师洋已经40多岁了。他向老师求教，在雪地里站了一下午。他的拼搏精神值得大家学习，同时我们也不能忽视他的谦逊。