羊姓的来源之一是姬姓,晋国齐莹的后裔被封在杨舍邑,他们的后代中有一部分人以祖先的名字为姓,西周时有一个官羊人,他的后代有的以祖先的官衔为姓氏,羊姓历史名人有:羊能为自己造字,就因为她在那些记录历史的史家眼中微不足道人物,甚至她的结局在正史中都很难找到,那些史家又怎么会愿意记录她有没有孩子呢,历史上最有名的人叫宇文。

插地香是哪个地方的风俗

1、插地香是哪个地方的风俗?

是宁波特有的习俗,其他地方都没有。习俗和活动:农历七月三十日晚上,人们把烧香放在地面角落的缝隙里,有的甚至用稻草做成漂浮的托盘,点燃灯,放在海面上,称为地香和水灯。2传说由来:相传清朝光绪年间,东钱湖一带干旱数日,烈日当空,溪水干涸,地里颗粒无收。看着龟裂的土地,高钱村民欲哭无泪,叫苦连天。其中有一户忻姓家被天灾包围,不幸接踵而至。辛家的二儿子恰好得了天花,辛家的妻子钱做母亲的无能为力,只好祈求上帝保佑,可是家里一贫如洗,连神龛都已经卖掉了,钱只好把供品放在门前,插在地上。

作为历史上有名的美女,西施和杨玉环是否有后人,如果有,又在何处

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01关于史是否有子女,史书中没有明确的说法。她嫁给傅茶的时候,傅茶大约41岁,风华正茂,而时还不到20岁,风华正茂。而且茯茶生了太子,证明茯茶有生育能力。那么史也极有可能有孩子,当然他也有可能因为身体原因没有生育。就因为她在那些记录历史的史家眼中微不足道人物,甚至她的结局在正史中都很难找到,那些史家又怎么会愿意记录她有没有孩子呢?

 忻姓的老二房家谱有不同

3、 忻姓的老二房家谱有不同

上海图书馆有一份辛老二房的家谱。几经周折,已被上海辛氏友协复制。但由于这份族谱毕竟是一份缺页的印刷本,往往让人感到力不从心和遗憾。最近有机会去了宁波。在天一阁领导同志的帮助下,我看到了《中国家谱》中记载的另一个辛氏家谱的旧两室家谱。虽然这份家谱也是不完整的抄本,但幸运的是,我补上了上海图书馆缺页的部分内容,得知天一阁是比上海图书馆更早的版本。

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